كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب الحج - فدية من حلق قبل أن ينحر - ج: 3 - ص: 613

١٥٧٧/ ٤٢٣ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيِّ (١) ؛ أَنَّهُ قَالَ: ⦗٦١٤⦘ حَدَّثَنِي ‌شَيْخٌ (٢) بِسُوقِ الْبُرَمِ بِالْكُوفَةِ، عَنْ ‌كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ؛ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لِأَصْحَابِي. وَقَدِ امْتَلأَ رَأْسِي، وَلِحْيَتِي قَمْلاً. فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي، ثُمَّ قَالَ: «احْلِقْ هذَا الشَّعَرَ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ»، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ.

---

الحج: ٢٣٩
(١) بهامش الأصل في «ع: عطاء الخراساني، أبو عثمان، وهو عطاء بن أبي مسلم، وقيل: عطاء بن عبد الله، وقيل: عطاء بن ميسرة، مولى المهلب بن أبي صفرة، وقيل: مولى لهذيل، والأول أكثر. قال بعض أهل العلم: عطاء ليس ... ». وبقية الكلام غير مفهوم
(٢) بهامش الأصل، «هو: ابن أبي ليلى».


أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٢٦٠ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٩٤ في المناسك، كلهم عن مالك به.