٢٨٤١٥- "إن الرقى والتمائم٢ والتولة٣ شرك". "حم، هـ، د، ك" عن ابن مسعود.
٢٨٤١٦- "من تعلق شيئا وكل إليه". "حم، ن، ق، ك" عن عبد الله بن عكيم.
٢٨٤١٧- "من علق تميمة فقد أشرك". "حم، ك" عن عقبة ابن عامر.
٢٨٤١٨- "من علق ودعة٤ فلا ودع الله له، ومن علق
١ أخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء في كراهية الرقية رقم "٢٠٥٥" وقال حسن صحيح. ص. ٢ التمائم: التميمة: عوزة تعلق على الإنسان. وفي الحديث "من علق تميمة فلا أتم الله له" قيل: هي خرزة؛ وأما المعاذات إذا كتب فيها القرآن وأسماء الله تعالى فلا بأس بها. المختار ٥٨. ب. ٣ التولة: بكسر التاء وفتح الواو: ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره جعله من الشرك لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالى. النهاية ١/٢٠٠. ب. ٤ ودعة: الودع - بالفتح والسكون -: جمع ودعة وهو شيء أبيض يجلب من البحر يعلق في حلوق الصبيان وغيرهم. وإنما نهى عنها لأنهم كانوا يعلقونها مخافة العين. النهاية ٥/١٦٨. ب.