كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

حرف الهمزة - الكتاب الثالث في الأخلاق - في كتاب الأخلاق من قسم الأقوال - الباب الأول: في الأخلاق والأفعال المحمودة - الفصل الثاني: في تعديد الأخلاق المحمودة على ترتيب الحروف المعجمة - ج: 3 - ص: 225

لا ينفد عناه، وحرص لا يبلغ غناه، وأمل لا يبلغ منتهاه، فالدنيا طالبة ومطلوبة، فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى تأتيه فيأخذها، ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه. "طب حل عن ابن مسعود"١.

٦٢٦٧- من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء، ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم. "ك وتعقب عن حذيفة" وأورده ابن الجوزي في الموضوعات٢.

٦٢٦٨- من أصبح أكبر همه غير الله فليس من الله. "هناد عن حذيفة".

٦٢٦٩- من جعل الهموم هما واحدا، كفاه الله ما أهمه من أمر

---

١ لحلية "٨/١٢٠" وقال غريب من حديث فضيل والأعمش.
ومعنى التاط: أي التصق به، ومنه الحديث: من أحب الدنيا التاط منها بثلاث. النهاية في غريب الحديث "٤/٢٧٧"
وقال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب "٤/١٧٦": رواه الطبراني بإسناد حسن. ص.
٢ ذكر العجلوني في كشف الخفاء برقم "٢٣٧٨" ورقم "٢٣٧٩"، وقال: ابن لال عن حذيفة والديلمي عن ابن عمر والآتي ذكره برقم "٦٢٧٢" والحاكم عن ابن مسعود. ص.