= وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣٨١٩) . وأخرجه البخاري (٦٠٠) ، وابن حبان (٢٠٣٣) من طريق الحسن عن أنس، دون قصة الخاتم. وأخرجه مسلم (٦٤٠) (٢٢٣) ، والنسائي ٨/١٧٤ و١٩٣-١٩٤، وأبو عوانة ١/٣٦٣، والبيهقي ١/٣٧٥ من طريق قتادة، عن أنس. واقتصر النسائي في الموضع الثاني على قول أنس: كأني انظر إلى بياض خاتم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أصبعه اليسرى. وقصة الخاتم وحدها سلفت من طريق قتادة برقم (١٢٧٢٠) . وفي باب تأخير صلاة العشاء عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧٦٠) ، وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠١٥) . وانظر تتمة شواهده عند حديث ابن مسعود. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٢٨) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٢٩) . (٣) في (م) : بصاع.