كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 226

١٢٨٦١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ خَيَّاطًا دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ، فَأَتَاهُ بِطَعَامٍ وَقَدْ جَعَلَهُ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ وَقَرْعٍ. " فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتْبَعُ (١) الْقَرْعَ مِنْ الصَّحْفَةِ "، قَالَ أَنَسٌ: " فَمَا زِلْتُ يُعْجِبُنِي الْقَرْعُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ " (٢)

١٢٨٦٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:

---

= (٥٩٧٣) ، وفي "الآداب" (٥٣٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٤٢) ، والمزي في ترجمة مصعب من "تهذيب الكمال" ٢٨/٢٧-٢٨ من طرق عن مصعب بن سليم، به -وبعضهم يزيد فيه على بعض. ولفظه في إحدى الروايات عند مسلم: أُتي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتمر، فجعل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقسمه وهو محتفز، يأكل منه أكلاً ذريعاً.
وسيأتي برقم (١٣١٠١) عن محمد بن الحسن الواسطي، عن مصعب بن سليم.
قوله: "مقعٍ"، قال في "النهاية" ٤/٨٩: أراد أنه كان يجلس عند الأكل على وركيه مستوفزاً غير متمكن. قلنا: وهو المقصود بقوله: "محتفز" في رواية مسلم وغيره.
(١) في (ظ ٤) ونسخة في (س) : يتتبع.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوْذي.
وأخرجه أبو يعلى (٢٨٨٣) ، وابن حبان (٥٢٩٣) من طريق همام بن يحيى بهذا الإسناد. وانظر (١٢٨١١) و (١٣٢٠١) .
قوله: "إهالة سنِخة"، قال ابن الأثير في "النهاية" ١/٨٤: كل شيء من الأدْهان مما يُؤْتدم به إهالةٌ، وقيل: هو ما أُذِيب من الألْيةِ والشحم، وقيل: الدسم الجامد. والسَّنِخة: المتغيرة الريح.