كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 225

أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " (١)

١٢٨٦٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: " بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَجِئْتُ وَهُوَ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ " (٢)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو طلحة الأسدي روى عنه جمع، ولم يُؤثر فيه جرح ولا تعديل، لذا قال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي: حيث يتابع، وإلا فهو لين الحديث، وقد تابعه في هذا الحديث غير واحد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله المسعودي الكوفي.
والحديث في "الزهد" للمصنف ص٢٧، وفي "الزهد" لوكيع (١٧) .
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٨١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وهو قطعة من الحديث السالف برقم (١١٩٩٧) من طريق المختار بن فلفل، وسيأتي برقم (١٣٠٠٩) من طريق قتادة، وبرقم (١٣١٩٠) من طريق موسى بن أنس، ثلاثتهم عن أنس.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٤٩٩) ، وذُكِرت شواهده هناك.
(٢) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مصعب بن سليم، فقد روى له مسلم هذا الحديث احتجاجاً، ووثقه ابن معين في رواية عنه والنسائي وابن حبان، وقال ابن معين في رواية أخرى وأبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح.
وأخرجه أبو داود (٣٧٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (١٢٢١) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٠٧، والدارمي (٢٠٦٢) ، ومسلم (٢٠٤٤) ، والترمذي في "الشمائل" (١٤٤) ، وأبو يعلى (٣٦٤٧) ، وأبو عوانة في المناقب، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٣، وفي "شعب الإيمان" =