كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 211

١٢٨٢٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ، قَالَ: " ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٣١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠١٤) و (١٠١٥) و (١٠١٦) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٥، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٥٦-١٥٧ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥١٨، ومسلم (٢٣٦٩) ، وأبو داود (٤٦٧٢) ،
والنسائي في "الكبرى" (١١٦٩٢) ، وأبو يعلى (٣٩٤٨) و (٣٩٤٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠١٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٥، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/١٢٨، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٩٧ من طرق عن المختار بن فلفل، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٠٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٤٧، من طريق عمرو بن عامر، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٦٧ من طريق عيينة بن الغصن كلاهما عن أنس. وزاد أبو نعيم في الرواية الثانية: قال: يا أعبد الناس، قال: "ذاك داود".
وسيأتي الحديث عن عبد الرحمن بن مهدي برقم (١٢٩٠٧) ، وعن أبي نعيم الفضل بن دكين برقم (١٢٩٠٨) كلاهما عن سفيان الثوري.
وانظر الحديث السالف برقم (١٢٥٥١) .
قال النووي في "شرح مسلم" ١٥/١٢١: قال العلماء: إنما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا تواضعاً واحتراماً لإبراهيم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لخُلَّته وأبوَّته، وإلا فنبيُّنا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفضل كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أنا سيدُ ولد آدم" (انظر حديث ابن عباس السالف برقم: ٢٥٤٦) ولم يقصد به الافتخار ولا التطاول على من تقدَّمه، بل قاله بياناً لما أمر ببيانه وتبليغه، ولهذا =