كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 187

نَعْلَيْهِ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، وَأَبُوهُ قَاعِدٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا فُلَانُ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ "، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ فَسَكَتَ أَبُوهُ (١) . فَأَعَادَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ، فَقَالَ أَبُوهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ، فَقَالَ الْغُلَامُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْرَجَهُ بِي مِنَ النَّارِ " (٢)

١٢٧٩٣ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، (٣) حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ (٤)

---

(١) لفظة "أبوه" ليست في (ظ ٤) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وإن كان سيئ الحفظ- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وسيأتي في الحديث التالي عن مؤمل، عن حماد بن زيد.
(٣) قوله: "ابن زيد" سقط من (م) و (س) و (ق) .
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (٣٣٥٠) وابن حبان (٢٩٦٠) و (٤٨٨٤) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/١٣٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (١٣٣٧٥) و (١٣٩٧٨) عن يونس بن محمد، و (١٣٩٧٧) عن سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن زيد.
وسيأتي من طريق عبد الله بن جبر عن أنس برقم (١٣٧٣٦) .
وفي الباب عن بريدة الأسلمي عند ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٤) .
قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٣/٢٢١: في الحديث جواز استخدام المشرك، وعيادته إذا مرض، وفيه حسن العهد، واستخدام الصغير، وعرْض الإسلام على الصبي، ولولا صحته منه ما عرضه عليه، وفي قوله: "أنقذه بي =