للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

١٢٧٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، أَمْلَى (١) عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، " أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالزَّوْرَاءِ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أو قدر ما يري أصابعه (٢) فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَوَضَّئُوا، فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، حَتَّى تَوَضَّأَ الْقَوْمُ "، قَالَ: فَقُلْنَا لِأَنَسٍ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: " كُنَّا ثَلَاثَ مِائَةٍ " (٣)


= والبيهقي ٨/٢٨ من طرق عن سعيد بن أبى عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٧٨، وابن حبان (٥٩٩١) من طريق شعبة، وأبو يعلى (٣١٤٩) ، والدارقطني ٣/١٦٨من طريق عمر بن عامر، كلاهما عن قتادة، به -والحديث عند أبي يعلى والدارقطني مطوَّل.
وسيأتي الحديث بالأرقام (١٢٨٩٥) و (١٣٠٠٦) و (١٣١٠٨) و (١٣٧٥٦) و (١٣٨٤١) .
وانظر ما سلف برقم (١٢٦٦٧) .
(١) لفظة "أملى" أثبتناها من (ظ ٤) .
(٢) قوله: "أو قدر ما يري أصابعه" سقط من (م) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٢٧٩) (٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٥٧٢) ، وأبو يعلى (٣١٩٣) ، والبغوي (٣٧١٤) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه مسلم (٢٢٧٩) (٦) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
وسلف برقم (١٢٦٩٤) من طريق ثابت وقتادة.
قلنا: وقد وقع في رواية غير قتادة عن أنس تعداد المتوضئين بسبعين أو ثمانين رجلاً، واستظهر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/٥٨٤ من مجموع =