(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان -وهو ابن داور الهاشمي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وقد صرَّح حميد بسماعه الحديث من أنس عند البيهقي، ورواه مرة أخرى بواسطة ثابت عن أنس، فلعله سمعه من الاثنين فرواه على الوجهين. إسماعيل: هو ابن جعفر. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٦٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٢/٧٩، والضياء (١٩٧٢) من طريق علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر، به. وأخرجه ابن حبان (٢١٢٥) من طريق سليمان بن بلال، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/١٩٢ من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، والضياء في "المختارة" (١٩٧٠) من طريق معتمر بن سليمان، ثلاثتهم عن حميد الطويل، به. وصرح حميد في رواية محمد بن جعفر بالسماع من أنس. وأخرجه بنحوه البيهقي ٧/١٩٢ من طريق هشيم بن بشير، عن حميد، به. وسيأتي من طريق حميد عن أنس بالأرقام (١٣٢٦٠) و (١٣٤٤٤) و (١٣٥٥٦) ، وانظر أيضاً من طريقه (١٣٥١٠) و (١٣٧٠٢) و (١٣٧٦٢) و (١٣٩٨٨) . وأخرجه الترمذي (٣٦٣) من طريق محمد بن طلحة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٦، والبيهقي في "الدلائل" ٧/١٩٢، والضياء في "المختارة" (١٧٠٨) و (١٧٠٩) من طريق يحيى بن أيوب، والضياء (١٧٠٦) و (١٧٠٧) من طريق سليمان بن بلال، ثلاثتهم عن حميد الطويل، عن ثابت، عن أنس. ورجح الترمذي هذه الرواية على رواية حميد عن أنس. وانظر ما سيأتي برقم (١٣٧٦١) و (١٣٧٦٣) ، وما سلف برقم (١٢٢٨٠) .