كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 520

١٠٨٩٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ فَذَاكَ لَهُ إِذْنٌ " (١)

---

= وأخرجه البيهقى في "السنن" ٣/٩٣ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٦) ، ومن طريقه الطحاوي ١/٣٩٦، والبيهقى في "المعرفة" (١٤٩٤) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، والبخاري في "الصحيح" (٦٣٦) و (٩٠٨) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٧٦) من طريق آدم بن أبي إياس، وابن حبان (٢١٤٦) من طريق عثمان بن عمر بن فارس، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به- بلفظ: "فأتموا"، إلا عند البخاري في "القراءة"
فهو بلفظ: "فاقضوا".
وأخرجه مسلم (٦٠٢) ، وابن ماجه (٧٧٥) ، وأبو عوانة ٢/٨٢_٨٣، والبيهقى ٢/٢٩٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠ /٢٢٩-٢٣٠ من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو داود (٥٧٢) ، ومن طريقه ابن عبد البر ٢٠/٢٣٠ من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، به- بلفظ: "فأتموا".
وانظر (٧٢٥٢) .
(١) إسناده قوي على شرط مسلم، عبد الوهاب بن عطاء الخفاف من رجاله، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع عبد الوهاب الخفاف منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن أبي دعامة السدوسي، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٨٧) ، والبيهقى ٨/٣٤٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد. =