كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 16 - ص: 190

١٠٢٧١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَزْرَجُ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَهُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَرَأَى غُلَامًا، فَقَالَ لَهُ: يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ، قَالَ: إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، قَالَ: يَا غُلَامُ اذْهَبِ الْعَبْ، قَالَ: إِنَّمَا جِئْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَتَقْعُدُ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

---

= قلنا: فمثله يعتبر به ويحتمل التحسين في المتابعات والشواهد. وأبو أيوب مولى عثمان: اسمه عبد الله بن أبي سليمان، ويقال: اسمه سليمان، روى عنه غير واحد، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال أحمد: حديثه حديث مقارب، وقال أبو حاتم: من أكابر أصحاب حماد بن سلمة، شيخ، وقال
الحافظ في "التقريب": صدوق، وهو كما قال، وأما ما وقع من تجهيل الدارقطني له في "سؤالات البرقاني" ورقة ٤، فلا ندري ما وجهه، فالرجل قد عرفه غير واحد، ووثقه ابن معين وابن حبان، والله تعالى أعلم بالصواب.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٥٩) من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن الخزرج، بهذا الإسناد- دون الفقرة الثانية منه.
وأخرج الفقرة الأولى منه الدولابي في "الكنى" ١/١٠٣ من طريق سكن بن المغيرة، عن أبي أيوب، به.
وسلفت هذه الفقرة برقم (٨١٦٧) من طريق همام، عن أبي هريرة.
وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك عند البخاري (٢٧٩٦) ، وسيأتي في "مسنده" ٣ /١٤١.
ويشهد للفقرة الأولى حديث سهل بن سعد عند البخاري (٢٨٩٢) ، وسيأتي ٣/٤٣٣.
القِيدُ والقابُ: كلاهما بمعنى القَدْر، ويقال: بل القاب: ما بين المَقبِض والسِّيَة (وهي طرف القوس) ، ولكل قوس قابان.