(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٣٣) ، وابن ماجه (٣٢٣٣) ، والنسائي ٧/٢٠٠، والبيهقي ٩/٣١٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٤٩٦، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٢، وفي "الرسالة" (٥٦٢) ، ومسلم (١٩٣٣) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٤٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣١٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٧١٩) ، والبغوي (٢٧٩٤) . وانظر (٨٧٨٩) و (٩٤٢٢) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (١٢٥٤) . وعن ابن عباس، سلف أيضا (٢١٩٢) . وعن جابر وخالد بن الوليد والمقدام بن معدي كرب وأبي ثعلبة الخشني وأبي الدرداء، ستأتي في "المسند" على التوالي ٣/٣٢٢ و٤/٨٩ و١٣٠ و١٩٣ و٥/١٩٥. قوله: "كل ذي ناب من السباع"، قال السندي: كالأسد والذئب والكلب وأمثالها، مما يعدو على الناس بأنيابه. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٨٠. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (١٨٠٤) و (٣٠٠١) و (٥٤٢٩) ، ومسلم=