(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير هلال بن يساف، وأبي يحيى -وهو الأعرج، واسمه مصْدع-، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهْدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٧٧، ٧٨، والطبري في "تفسيره" ٦/١٣٣، والبيهقي في "السنن" ١/٦٩ من طريق عبد الرحمن بن مهْدي، بهذا الإسناد. وسلف تخريجه من طريق وكيع، أيضاً برقم (٦٥٢٨) ، وسلف هناك أيضاً ذكر طرقه، فانظره. وفي الباب عن علي سلف برقم (٥٨٢) . وعن أبي هريرة عند البخاري (١٦٥) ، ومسلم (٢٤٢) (٢٨) (٢٩) (٣٠) ، وسيرد عند أحمد (٧١٢٢) و (٩٣٠٤) و (٩٥٥٤) . وعن جابر بن عبد الله، سيرد ٣/٢٩٢، ٣٥٨. وعن معيقيب، سيرد ٣/٤٢٦، و٥/٤٢٥. وعن لقيط بن صبرة، سيرد ٤/٣٣، ٢١١، وهو عند ابن حبان (١٠٥٤) و (١٠٨٧) . وعن عائشة، سيرد ٦/٤٠، ٨١، ٨٤، ٩٩، وهو عند ابن حبان (١٠٥٩) . وعن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص عند ابن ماجه (٤٥٥) . وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي عند ابن خزيمة في "صحيحه" (١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨، والبيهقي في "السنن" ١/٧٠،=