كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 405

٦٨٠٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَشْعُرْ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ "، قَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ؟ قَالَ: " انْحَرْ وَلَا حَرَجَ "، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ " (١)

٦٨٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبَاحٍ، يُحَدِّثُ

---

= أي: صعد أيضاً-. وقال الخطابي: جاء في الآثر: عددُ آي القرآن على قدر درج الجنة، يقال للقارىء: اقرأ وارتق في الدرج، على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن، فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة، ومن قرأ جزءاً منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك، فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة. انظر "معالم السنن" ١/٢٨٩، ٢٩٠.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدى.
عيسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله.
وهو في "الموطأ" ١/٢٤١.
وأخرجه الشافعي ١/٣٧٨ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٨٣) و (١٧٣٦) ، ومسلم (١٣٠٦) (٣٢٧) ، وأبو داود (٢٠١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٨) و (٤١٠٩) ، والدارمي ٢/٦٤، ٦٥، والدارقطني ٢/٢٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٧، وابن حبان (٣٨٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٠، ١٤١، والبغوي (١٩٦٣) من طرق، عن مالك، به.
وقد سلف برقم (٦٤٨٤) .