(١) حديث حسن، سعيد: هو ابن أبي عروبة، اختلط بأخرة، ومحمد بن جعفر روى عنه في الاختلاط -كما ذكر ابنُ مهدي فيما نقله الذهبي في "الميزان" ٢/١٥٢- لكنهما متابعان، عامر الأحول: هو ابن عبد الواحد. وأخرجه النسائي ٦/٢٦٤-٢٦٥ من طريق إبراهيم بن طهمان، وابن ماجه (٢٣٨٧) مختصراً، من طريق عبد الأعلى السامي، والدارقطني ٣/٤٣ من طريق روح، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعبد الأعلى وروح -وهو ابن عبادة- ممن سمعا منه قبل الاختلاط. وأخرجه البيهقي ٦/١٧٩ من طريق عبد الوارث، عن عامر الأحول، به. عبد الوارث: هو ابن سعيد بن ذكوان العنبري، ثقة. وأخرجه البيهقي ٦/١٧٩ أيضاً من طريق سعيد بن بشير، عن مطر الوراق وعامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، به. سعيد ومطر ضعيفان، لكنهما متابعان. وسلف برقم (٦٦٢٩) من طريق أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، به. وأخرجه أحمد (٢١١٩) و (٢١٢٠) و (٤٨١٠) و (٥٤٩٣) ، وأبو داود (٣٥٣٩) ، والترمذي (٢١٣١) ، وابن ماجه (٢٣٧٧) ، والنسائي ٦/٢٦٥-٢٦٧، والدارقطني ٣/٤٢-٤٣، والبيهقي ٦/١٧٩ من طرق، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن طاووس، عن ابن عمر وابن عباس، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوه، وإسناده صحيح، وصححه ابن حبان (٥١٢٣) ، قال الدارقطني في "العلل" فيما نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" ٤/١٢٤: هذا الحديث يرويه عمرو بن شعيب، واختلف عليه فيه، فرواه حسين المعلم عن عمرو بن شعيب، عن طاووس، عن ابن عمر وابن عباس، ورواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ولعل الإسنادين محفوظان. وقال البيهقي في "السنن" ٦/١٧٩: ويحتمل أن يكون عمرو بن شعيب رواه=