كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 267

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الجاهلية، ومُطلبٌ دم امرىء بغير حق ليهريق دمه".
وقوله: "لا دعْوة في الإسلام، الولد للفراش، وللعاهر الإثلب": أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٨٢ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٢٢٧٤) من طريق يزيد بن هارون، عن حسين المعلم، به وسيرد مختصراً برقم (٦٩٧١) من طريق عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، به وفي الباب عن عمر سلف برقم (١٧٣) .
وعن عثمان سلف برقم (٤١٦) و (٤١٧) و (٤٦٧) و (٥٠٢) .
وعن علي سلف برقم (٨٢٠) .
وعن أبي هريرة، سيرد ٢/٢٣٩ و٢٨٠ و٣٨٦ و٤٠٩ و٤٦٦ و٤٧٥ و٤٩٢.
وعن عمرو بن خارجة، سيرد ١٤/٨٦ و١٨٧ و٢٣٨ و٢٣٩.
وعن أبي أمامة الباهلي، سيرد ٥/٢٦٧.
وعن عبادة بن الصامت، سيرد ٥/٣٢٦.
وعن عائشة، سيرد ٦/١٢٩ و٢٠٠ و٢٣٧ و٢٤٧.
وهو حديث متواتر ذكره الكتاني في "نظم المتناثر" ص ١٠٥-١٠٦ من حديث ستة وعشرين صحابياً.
والدعْوة: بكسر الدال وسكون العين المهملتين هو أن ينتسب الإنسان إلى غير أبيه وعشيرته، وقد كانوا يفعلونه، فنهى عنه وجعل الولد للفراش. قاله ابن الأثير.
وقوله: "الولد للفراش"، أي: لصاحب الفراش.
وقوله: "الحجر"، قال ابن الأثير: أي الخيبة، يعني أن الولد لصاحب الفراش من الزوج أو السيد، وللزاني الخيبة والحرمان، كقولك: مالك عندي شيء غير=