(١) إسناده من جهة بكر بن عبد اللُه المزني صحيح على شرط الشيخين، وسلف الكلام على بشر بن عائذ برقم (٥١٢٥) . همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٣١، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٩١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما (الطيالسي وعبد الرحمن) عن همام، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم عقب روايته: هذا حديث غريب من حديث بكر وحديث بشر لم يجمعهما إلا قتادة. (٢) في (م) : عليكم. (٣) كذا الأصول، وله وجه في العربية، والجادة: تكافئونه، كما في مصادر التخريج. (٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد اللُه اليشكري، وسليمان الأعمش: هو ابن مهران، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الطيالسي (١٨٩٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢١٦) ، وأبو داود (٥١٠٩) ، والنسائي في "المجتبى"٥/٨٢، وفي " الكبرى" (٢٣٤٨) ، والحاكم ١/٤١٢، وأبو نعيم في " الحلية"٩/٥٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٢١) ،=