للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، (١) أَوْ إِنَّكَ تَوَّابٌ غَفُورٌ " (٢)

٥٣٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالْمَاءُ يَجْرِي عَلَى اللُّؤْلُؤِ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ " (٣)


(١) في (ظ١٤) وهامش (س) و (ظ١) : الغفور.
(٢) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن زهيراً - وهو ابن معاوية - روى عن أبي إسحاق بأخرة بعدما تغير، وله رواية عنه في "الصحيحين"، وجوَد هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح"١١ /١٠١.
وأخرجه عبد بن حميد (٨١٠) عن مالك بن إسماعيل، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٥٩) من طريق حسين بن عياش، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الِإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٢٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٣٢) ، من طريق يحيى بن يعلى الأسلمي، عن يونس بن خباب، عن مجاهد، به. وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن يعلى ويونس بن خباب، ثم إن يونسَ روى لهذا الخبر عن أبي الفضل أو ابن الفضل عن ابن عمر، حدث به عنه كذلك شعبة فيما يأتي برقم (٥٥٦٤) .
وانظر ما سلف برقم (٤٧٢٦) .
(٣) حديث قوي، وهذا إسناد فيه ضعف، فإن عطاء - وهو ابن السائب - قد اختلط، وراويه عنه هنا ورقاء بن عمر اليشكري، وهو ممن روى عنه بعد الاختلاط، لكن سيأتي برقم (٥٩١٣) من طريق حماد بن زيد، وهو ممن روى عن=