كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 9 - ص: 173

٥٢٠٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (١)

٥٢٠١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَا أَتْرُكُ اسْتِلَامَهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ بَعْدَ إِذْ " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ " (٢)

---

= وأخرجه البخاري (١١٩٤) ، ومسلم (١٣٩٩) (٥١٧) ، وأبو داود (٢٠٤٠) ، والبيهقي ٥/٢٤٨ من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٣، ومسلم (١٣٩٩) (٥١٦) من طريق أبي أسامة، ومسلم (١٣٩٩) (٥١٦) ، وأبو داود (٢٠٤٠) ، والبيهقي ٥/٢٤٨ من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبيد الله، به. وزاد ابن نمير: فيصلي به ركعتين.
قلنا: وهذه الزيادة علقها البخاري بإثر الحديث رقم (١١٩٤) .
قال الحافظ في "الفتح"٣/٦٩: وادعى الطحاوي أنها مدرجة، وأن أحد الرواة قاله من عنده لعلمه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان من عادته أن لا يجلس حتى يصلي.
وأخرجه الطيالسي (١٨٤٠) عن العمري، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (٤٤٨٥) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر (٤٦١٦) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي ٢/٤١-٤٢، والبخاري (١٦٠٦) ، ومسلم ١٢٦٨١) (٢٤٥) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢٣٩، والبيهقي ٥/٧٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٤٤٦٣) .