= وأخرجه النسائي في "المجتبى"٨ /٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٣ من طريق هشام الدستوائي، وابن حبان (٥٤٠٣) من طريق وهيب، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى"٨/٣٠٤، وفي "الكبرى" (٥١٣٠) من طريق إسماعيل ابن عُلَية، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٢٣ من طريق وهيب، كلاهما عن أيوب، عن رجل، عن سعيد بنِ جُبير، به. وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٨/١١٥ (٣٨٣٣) ، ومسلم (١٩٩٧) (٤٦) ، وأبو داود (٣٦٩٠) ، والنسائي في "المجتبى"٨/٣٠٨، وفي "الكبرى" (٥١٥٣) ، وأبو عوانة ٥/٣٠١، والبيهقي في "السنن"٨/٣٠٨ من طريق منصور بن حيان، عن سعيد بن جبير، قال: أشهد على ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الدباء والحَنْتَم والمزَفت والنقير. وهذا لفظ مسلم. وأخرجه الدارمي ٢/١١٦ من طريق عزرة، عن سعيد بن جبير، به. وقد سلف برقم (٤٨٠٩) ، وانظر (٤٤٦٥) ، وسيأتي برقم (٥٨١٩) . قوله:"فجعلت أعظِمه": بالتخفيف، في "القاموس": استعظمه: رآه عظيما كأعْظَمَ. (١) وقع في جميع النسخ عدا (م) : الحُدَيَّا، وكتبت في هامش (س) كما هو هنا، وقد جاء في "لسان العرب": وقال أبو حاتم: أهل الحجاز يخطئون، فيقولون لهذا الطائر: الحُدَيا، وهو خطأ. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، ابن علية.=