كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - ج: 7 - ص: 318

٤٢٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بِئْسَمَا لِلرَّجُلِ، أَوْ لِلْمَرْءِ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ (١) بَلْ هُوَ نُسِّيَ " (٢)

٤٢٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فِي قَوْلِهِ: عَزَّ وَجَلَّ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: ١٨] قَالَ:

---

= عمرو بن وابصة ... وسالم هذا جاء في الرواية غير منسوب، فاختلفوا في تعيينه، فقيل: هو ابن أبي الجعد، وقيل: هو ابن أبي المهاجر، وقيل: هو ابن عجلان، وهذا اضطراب لا يخرجه عن حيز الجهالة. وعمرو بن وابصة سلف أنه لم يوثقه غير ابن حبان.
وانظر ما قبله.
(١) قوله: "أو آية كيت وكيت " لم يرد في (ق) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٥٩٦٩) .
وأخرجه مسلم (٧٩٠) (٢٣٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ٢/٢٩٠ من طريقين عن ابن جريج، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٦٠) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٢٤) - من طريق محمد بن جحادة، عن عبدة بن أبي لبابة، به.
وعلقه البخاري عقب الحديث (٥٠٣٢) .
وسلف برقم (٤٠٨٥) ، ومطولا برقم (٣٦٢٠) .