كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث معاذ بن جبل - ج: 36 - ص: 375

سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " (١) وَفُوَاقُ نَاقَةٍ: قَدْرُ مَا تُدِرُّ لَبَنَهَا لِمَنْ حَلَبَهَا

٢٢٠٥١ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٢) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ (٣) ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ذُرْوَةُ سَنَامِ الْإِسْلَامِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " (٤)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عياش، واسمه إسماعيل.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٠٣) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وقرن بالحكم أبا المغيرة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٦) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن حجاج، والشاشي في "مسنده" (١٣٤٦) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك، كلاهما عن اسماعيل بن عياش، به.
وأخرجه الدارمي (٢٣٩٤) من طريق بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، به.
وانظر (٢٢٠١٤) .
(٢) تحرف في (ظ ٥) إلى: عبيد الله.
(٣) تحرف في (م) إلى: عبد الله بن غنم.
(٤) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش حمصي ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، فشيخه مكي، وشهر ابن حوشب ضعيف.
وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٢٢١٢٢) . وانظر تخريجه هناك.