كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 99

مَرْوَانُ، قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ: وَقَدْ لَقِيَهُمَا جَمِيعًا، فَقَالَ أُسَامَةُ: يَا مَرْوَانُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ فَاحِشٍ مُتَفَحِّشٍ " (١)

٢١٧٦٥ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ (٢) مَنْ، سَمِعَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: " جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ " (٣)

---

(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي المعشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي- وسُليَم مولى ليث لا يُعرف. حسين بن محمد: هو ابن بَهْرام المَرُّوذي.
وأخرجه بنحوه ابن حبان (٥٦٩٤) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠٥) من طريق جرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: رأيت أسامة بن زيد ... فذكره. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، وهو صدوق.
وأخرج المرفوع منه دون القصة: الطبراني في "الكبير" (٣٩٩) و (٤٠٤) ، وفي "الأوسط" (٣٣٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/١٨٨ من طريق عثمان ابن حكيم، عن محمد بن أفلح مولى أبي أيوب، عن أسامة. وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٤٨٧) . وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله: "فحكاه مروان" أي: أظهر هيئته بأن فعل هيئةً مشيراً بها إلى أنها هيئة أسامة تقبيحاً لشأنه.
(٢) زاد في (م) بعد هذا: أنه حدَّثه. وهو خطأ.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أُسامة بن زيد. =