كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 125

٢٠٤٨٢ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلِهِ (١)

٢٠٤٨٣ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا (٢) عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: " أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ تِسْعَ لَيَالٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثَمَانِ لَيَالٍ، إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ "، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنَّكَ عَجَّلْتَ لَكَانَ أَمْثَلَ لِقِيَامِنَا مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: " فَعَجَّلَ بَعْدَ ذَلِكَ "، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: تِسْعَ لَيَالٍ (٣) ، وَقَالَ عَفَّانُ: سَبْعَ (٤) لَيَالٍ (٥)

---

= هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧١، وفي "الآداب" (٩٩٧) ، وفي "الزهد" (٦٢) من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد.
وقرن البيهقي في "السنن" بيونس حميداً الطويل.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (٢٠٤٤٤) .
(١) لفظة "مثله" سقطت من (م) ، والحديث حسن، انظر ما قبله وما سلف برقم (٢٠٤١٥) .
(٢) في (ظ ١٠) ونسخة في (س) : وحدثنا، بزيادة واو، والراوي عن علي ابن زيد هو حماد بن سلمة.
(٣) في (م) : سبع.
(٤) في (م) و (س) : تسع، والمثبت من (ظ ١٠) و (ق) ونسخة في (س) .
(٥) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. روح: هو ابن=