(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٤٣) . عَبْدة: هو ابن سُلَيمان، وسعيد: هو ابن أبي عَرُوبة، والحسن: هو البصري. (٢) المثبت من (س) ، وفي (م) و (ظ ١٠) : أحاط، بالهمز، وإنما أثبتناها بغير الهمز للمغايرة بينها وبين رواية عبد الوهاب الخفاف الآتية بعدها، والتي قد سلفت أيضاً برقم (٢٠١٣٠) ، وقد اتفقت النسخ في الموضعين على: أحاط، مع أن أبا داود أخرجه في "سننه" برقم (٣٠٧٧) عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن بشر، بهذا الإسناد، وفيه: أحاط، بالهمز! والله تعالى أعلم. (٣) حسن لغيره. وانظر ما بعده. (٤) حسن لغيره. وهو مكرر (٢٠١٣٠) . عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخَفَّاف. (٥) تحرف في (م) إلى: حسين.