كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 33 - ص: 299

لَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه مسلم (٢١٣٧) (١٢) ، وأبو داود (٤٩٥٨) ، وأبو عوانة في الأسامي كما في "إتحاف المهرة"٦/٣٧، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٤١) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٩١) و (٦٧٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠٦، وفي "الآداب" (٤٧٠) ، وفي "الشعب" (٦٠١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٢٧٦) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد- واقتصر الطبراني في الموضع الأول على الشطر الأول من الحديث، واقتصر أبو داود والطحاوي والطبراني في الموضع الثاني على الشطر الثاني منه.
وأخرجه مسلم (٢١٣٧) من طريق جرير بن عبد الحميد وروح بن القاسم، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٤٦) من طريق جرير، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٩ من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن منصور، به- واقتصر النسائي على الشطر الأول منه.
وأخرج الشطر الأول النسائي (٨٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٩٢) ، وفي "الدعاء" (١٦٨٧) ، وفي "الأوسط" (٧٧١٤) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٥/٥، والشطر الثاني الطحاوي في "شرح المشكل" (١٧٤٣) ، وابن حبان (٥٨٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٩٤) من طريق محمد بن جحادة، عن منصور، عن عمارة بن عمير، عن الربيع بن عميلة، به. وعمارة بن عمير ثقة من رجال الشيخين.
وسيأتي برقم (٢٠٢٤٤) عن يحيى بن آدم عن زهير. وسلف الشطر الثاني برقم (٢٠٠٧٨) من طريق شعبة عن منصور.
ويشهد للشطر الأول منه حديث أبي سعيد وأبي هريرة، وقد سلف برقم (٨٠١٢) .
وقوله في آخر الحديث: "إنما هنَّ أربع لا تزيدُن عليَّ" من قول سمرة بن=