و (٩٦٠) و (٩٦١) و (٩٦٢) و (٩٦٣) و (٩٦٤) ، والحاكم ٣/٦٤٢ و٤/١٥٠، والبيهقي في "السنن"٤/١٧٩ و٨/٢، وفي "الشعب" (٧٨٣٩) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/٢٦٥-٢٦٦ و٢٩٥و ١٠/٣٧٦، والبغوي ضمن الحديث (٣٤١٧) ، والمزي في ترجمة حكيم بن معاوية من "تهذيب الكمال" ٧/٢٠٣-٢٠٤، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٩/٤٨٤-٤٨٥، وفي "معجم الشيوخ" ٢/٣٩٤-٣٩٥ من طرق عن بهز بن حكيم، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٦٨ من طريق مِهران بن حكيم أخي بهز، عن أبيه، عن جده. وسيأتي الحديث برقم (٢٠٠٤٨) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٥٩٧١) ، ومسلم (٢٥٤٨) ، وقد سلف برقم (٨٣٤٤) و (٩٢١٨) . وعن أبي سلامة السلمي، سلف برقم (١٨٧٨٩) . وعن رجل من بني يربوع، سيأتي ٥/٣٧٧. وعن صعصعة بن ناجية المجاشعي عند الحاكم ٣/٦١١، والطبراني في "الكبير" (٧٤١٣) . وعن أسامة بن شريك الثعلبي عند الطبراني في "الكبير" (٤٨٤) . (١) إسناده حسن. وأخرجه ابن الجوزي في "مقدمة الموضوعات" ١/٣٠ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.=