كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عمران بن حصين - ج: 33 - ص: 52

١٩٨١٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ (١) عَنْ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ (٢)

١٩٨١٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَ بِي النَّاصُورُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: " صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ " (٣)

---

= وسيأتي بالأرقام (١٩٨١٨) و (١٩٨٣٠) و (١٩٩٠٥) مكرراً، و (١٩٩١٤) و (١٩٩٧٦) من طريق أبي السوار، ومن طريق ثابت البناني برقم (١٩٩٥٧) ، ومن طريق الحسن البصري برقم (١٩٩٥٨) ، ومن طريق بُشير بن كعب برقم (١٩٩٧٢) ، ومن طريق أبي قَادة برقم (١٩٩٩٩) و (٢٠٠٠٨) ، خمستهم عن عمران.
وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٤٥٥٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(١) في (م) : قال سمعت أبا السوار، قال: سمعت ... ، والمثبت من الأصول الخطية.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه.
وهو في "الزهد" لوكيع (٣٨٢) ، وعنه أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٢٣، وهناد في "الزهد" (١٣٤٦) .
وانظر ما قبله.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين، حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه أبو داود (٩٥٢) ، وابن ماجه (١٢٢٣) ، والترمذي (٣٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٥١٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٣١) ، وابن خزيمة (٩٧٩) و (١٢٥٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٣٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٩٣) ، والدارقطني ١/٣٨٠، والحاكم ١/٣١٥، وابن=