(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير بالتحديث فيما سيأتي برقم (١٤٤٣٥) . ابن إدريس: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص٣٥٦، ومسلم (١٢٩٩) (٣١٤) ، والنسائي ٥/٢٧٠، وابن خزيمة (٢٩٦٨) ، وابن حبان (٣٨٨٦) ، والدارقطني ٢/٢٧٥ من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٩٦) ، ومسلم (١٢٩٩) ، والترمذي (٨٩٤) ، والنسائي ٥/٢٧٠، وابن ماجه (٣٠٥٣) ، وابن الجارود (٤٧٤) ، وابن خزيمة (٢٨٧٦) و (٢٩٦٨) ، والطحاوي ٢/٢٢٠، والدارقطني ٢/٢٧٥، والبيهقي ٥/١٣١ و١٤٨- ١٤٩ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ص٣٥٦ عن ابن إدريس، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر، ولم يرفعه. وسيأتي الحديث بالأرقام (١٤٤٣٥) و (١٤٦٧١) و (١٥٢٩١) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢٣١) ، وانظر تتمة شواهده هناك. (٢) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو يعلى (٢٢٨١) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٩ من طريق عبد الله بن=