كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 220

١٤٣١٩ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: " كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْيِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ " (١)

---

= ٧/٢٢٨ من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن جابر، وستأتي طريق عطاء عن جابر برقم (١٥٠٣٢) .
وأخرجه مسلم (١٤٤٠) (١٣٨) ، وأبو يعلى (٢٢٥٥) ، والطحاوي ٣/٣٥، وابن حبان (٤١٩٥) ، والبيهقي ٧/٢٢٨ من طريق أبي الزبير، عن جابر قال: كنَّا نعزل على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فبلغ ذلك نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلم ينهنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢١٩ عن يحيى بن سعيد، عن الحسن بن ذكوان، عن الحسن، عن جابر.
وانظر ما سيأتي برقم (١٤٣٤٦) .
قوله: "والقرآن ينزل" قال السندي: أي: فلو كان حراماً لنزل بحرمته القرآن.
وانظر "شرح مشكل الآثار" ٥/١٦٨-١٧٧، و"صحيح ابن حبان" ٩/٥٠٨-٥٠٩.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (١٢٦٠) ، وابن أبي شيبة ٤/٥٧، والبخاري (٢٩٨٠) و (٥٤٢٤) و (٥٥٦٧) ، ومسلم (١٩٧٢) (٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٥٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٧، والبيهقي ٩/٢٩١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو عوانة ٥/٢٣٧ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٢٠ من طريق برد بن سنان، كلاهما عن عطاء، به.
بلفظ: الأضاحي.
وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٤١٢) و (١٤٩٥٦) ، ومن طريق أبي الزبير (١٥١٣٩) و (١٥١٦٨) . وانظر ما سيأتي برقم (١٤٥٠٩) .=