كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 339

١٣٠٤٣ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو مُعَلَّى، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَقُولُ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةُ طَوَائِرَ، فَأَطْعَمَ خَادِمَهُ طَائِرًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ بِهِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ أَنْهَكِ أَنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ، (١) فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ " (٢)

---

= مكرر (١٢١٠٨) .
(١) لفظة "لغد" ليست في (م) و (س) .
(٢) إسناده ضعيف، هلال بن سويد أبو المعلى الأحمري -وهو والد المعلى ابن هلال الكذاب- ذكره البخاري في "التاريخ الأوسط" (المطبوع باسم "الصغير") ٢/٥٩، وقال: روى عن أنس: "لا يُدَّخر شيء لغد" ولا يتابع عليه. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٠٥، وعدَّه العُقيلي وابن عدي في الضعفاء، وترجم له الحافظ ابن حجر في "اللسان" ٦/٢٠١، ونقل عن أبي أحمد الحاكم قوله فيه: ليس بالمتين عندهم. وذَهَلَ ابنُ حبان في "المجروحين" ٣/٨٥ فجعله وأبا ظلال القسْملي واحداً، وتابعه السمعاني في "الأنساب" ١/١٤٥، والصواب أنهما اثنان، وكلاهما ضعيف. وقد فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجما له في كتابيهما، مع أنه من شرطهما.
والحديث عند المصنف في "الزهد" ص٨، وأخرجه من طريقه أبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٤٣، والبيهقي في "الشعب" (١٣٤٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٣١٤-٣١٥ و٣١٥.
وأخرجه أبو يعلى (٤٢٢٣) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٢٤، وابن حبان في "المجروحين" ٣/٨٦، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥٨١ و٢٥٨٢، والبيهقي في "الشعب" (١٣٤٧) و (١٤٦٥) من طرق عن مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإسناد.