كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 20 - ص: 298

١٢٩٨٥ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاطَّلَعَ فِي الْبَيْتِ - وَقَالَ عَفَّانُ: فِي بَيْتِهِ - فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، فَسَدَّدَهُ نَحْوَ عَيْنَيْهِ حَتَّى انْصَرَفَ " (١)

١٢٩٨٦ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،

---

=والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣، وأبو عوانة ١/٢١٤، وابن حبان (١٤٠١) ، والبيهقي ٢/٤١٢-٤١٣ و٤١٣ و١٠/١٠٣، والبغوي (٥٠٠) من طرق عن عكرمة بن عمار، به.
وأخرجه البخاري (٢١٩) ، والبيهقي ٢/٤٢٨ من طريق همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله، به -مختصراً.
وانظر ما سلف برقم (١٢٠٨٢) .
قوله: "لا تُزْرِمُوه"، أي: لا تقطعوا عليه بوْله.
وقوله: "فشنَّه"، الشَّنُّ: هو الصبُّ المتفرِّق، وضُبِط بالسين المهملة: وهو الصبُّ المتصل.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٦٩) من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب" (١٠٩١) ، والنسائي ٨/٦٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٧) ، والبيهقي ٨/٣٣٨، والضياء في "المختارة" (١٥٣٠) و (١٥٣١) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله، به.
وانظر ما سلف برقم (١٢٠٥٥) .