كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عطاءات العلم

الباب الحادي والعشرون في الحكم بين الفريقين، والفصل بين الطائفتين - المفاضلة بين الغني الشاكر والفقير الصابر - ج: الكتاب - ص: 308

ولو علموا أن ذلك مذموم لأخرجوا الكل. وكم قاصّ يتشوّف بمثل هذا الحديث يحثّ على الفقر ويذم الغنى، فلله در العلماء الذين يعرفون الصحيح ويفهمون الأصول، انتهى كلامه (١).

قلت: وقد بالغ في رد هذا الحديث، وتجاوز في إدخاله في الأحاديث الموضوعة المختلقة على رسول اللَّه ﷺ، وكأنه (٢) استعظم احتباس عبد الرحمن بن عوف وهو أحد السابقين الأولين المشهود لهم بالجنة عن السبق إليها ودخوله الجنة حبوًا، ورأى ذلك مناقضًا لسبقه ومنزلته التي أعدها اللَّه له في الجنة، وهذا وهم منه ﵀.

وهب أنه وجد السبيل إلى الطعن في هذين الخبرين، أفيجد سبيلًا إلى القدح في حديث أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم، وهو خمسمائة عام". قال الترمذي: حديث حسن صحيح (٣)؟

وفي حديث ابن عمرو (٤) الذي رواه مسلم في "صحيحه" عن النبي ﷺ: "إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفًا" (٥).

---

(١) "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ١٣ - ١٤). قاله بعد حديث عائشة ﵂ السابق.
(٢) الأصل و (م): "وكان" والمثبت من (ن، ب).
(٣) سبق تخريجه (٣٠٠).
(٤) في الأصل وسائر النسخ: "ابن عمر". وهو سهو. والتصويب من "صحيح مسلم".
ومما يدل على ذلك أنه سيأتي عند المصنف مرة أخرى ص (٣٩٧) على الصواب.
(٥) "صحيح مسلم" رقم (٢٩٧٩).