كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم

مقدمة - ذكر المذاهب والذمة - ص: 37

ذكر المذاهب والذمّة

اعلم ان المذاهب المستعملة اليوم في الإسلام التي لها خاص وعام ودعاة وجمع ثمانية وعشرون مذهبا اربعة في الفقه واربعة في الكلام واربعة في الحكم فيهما [١] واربعة مندرسة واربعة في الحديث واربعة غلب [١] عليها اربعة واربعة رستاقيّة، فاما الفقهيّات فالحنفيّة والمالكيّة والشفعويّة [٢] والداوديّة، واما الكلاميّات فالمعتزلة والنجّاريّة والكلّابيّة والسالميّة، واما الذين لهم فقه وكلام فالشيعة والخوارج والكرّاميّة والباطنيّة، واما أصحاب الحديث فالحنبليّة والراهويّة [٣] والاوزاعيّة والمنذريّة، واما المندرسة فالعطائيّة [٤] والثوريّة والأباضيّة والعطاقيّة [٥] ، واما التي في الرساتيق فالزعفرانيّة والخرّ مدينيّة [٦] والأبيضيّة والسرخسيّة، واما التي غلب. عليها اربعة من شكلها الأشعريّة على الكلّابيّة والباطنيّة على القرمطيّة والمعتزلة على القدريّة والشيعة [٧] على الزيديّة والجهميّة على النجّاريّة، فهذه جمل المذاهب المستعملة اليوم ثم تنشعب [٨] الى فرق لا تحصى ولمّا ذكرنا القاب واسما تتكرّر ولا تزيد على ما ذكرنا يعرف [٩] ذلك العلماء وهنّ اربعة ملقّبة واربعة ممتدحة واربعة منكورة واربعة مختلف فيها واربعة لقّب بها أهل الحديث واربعة معناهنّ واحد واربعة يميّزهنّ النحارير [١٠] ، فاما الملقّبة فالروافض [١١] والمجبرة [١٢] والمرجئة والشكّاك [١٣] ، واما الممتدحة فأهل السنّة والجماعة وأهل العدل والتوحيد والمؤمنون وأصحاب الهدى، واما المنكورة فالكلابيّة ينكرون الجبر [١٤] والحنبليّة ينكرون النصب [١٥] ومنكرو [١٦] الصفات ينكرون التشبيه ومثبتوها ينكرون التعطيل، واما المختلف فيها فعند الكرّاميّة الجبر [١٧] جعل الاستطاعة مع الفعل وعند المعتزلة جعل الشرّ بقدر الله تعالى وان

---

Bom. [١]
[٢] . والشافعيّة C
[٣] . والراهوئيّة C
[٤] فالعطاية ,C فالعطانية B
[٥] . والابواثوريه insert والاباضية Com.sedante
.Deinde [٦] والخرجند.B [؟] و B [؟]
[٧] . والشيعيّة C
[٨] . ينشعب LJ,C را B [?]
[٩] يتكرر ولا.B بريد [؟]
[١٠] . النجارين C
[١١] . فالرافضي C
[١٢] . والمجيره C والمحبره B
[١٣] . والسكاك C
[١٤] . الخير B
Bsinepunctis. [١٥]
[١٦] مثبتوا.ApudBin ومنفوها ,infra ومثبتوا correctum.Ch.l.
Ksinepunctis ,Com. [١٧]