كتاب منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول

الباب الرابع في صفة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وشربه، - الفصل الثاني في صفة أكله صلى الله عليه وسلم وإدامه - ج: 2 - ص: 113

دعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لطعام صنعه.

قال أنس: فذهبت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى ذلك الطّعام، فقرّب إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خبزا من شعير، ومرقا فيه دبّاء، وقديد. قال أنس: فرأيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يتتبّع الدّبّاء حوالي القصعة، ...

رواية: أنّه مولى للمصطفى صلّى الله عليه وسلم (دعا رسول الله صلّى الله عليه وسلم لطعام) ؛ قيل: كان ثريدا (صنعه؛

قال أنس: فذهبت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم إلى ذلك الطّعام) ؛ تبعا له صلّى الله عليه وسلم لكونه خادما، أو بطلب مخصوص، (فقرّب) - بتشديد الرّاء المفتوحة؛ مبنيّ للفاعل- أي: فقدّم الخيّاط (إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم خبزا من شعير، ومرقا) - بفتحتين- (فيه دبّاء) ، - بضم الدّال وتشديد الموحدة وبالمد ويقصر-: القرع، الواحدة دبّاءة، (وقديد) أي: لحم مملوح مجفّف في الشمس؛ فعيل بمعنى مفعول. وفي «السنن» ؛ عن رجل: ذبحت لرسول الله صلّى الله عليه وسلم شاة؛ ونحن مسافرون، فقال:

«أملح لحمها» . فلم أزل أطعمه منه إلى المدينة.

(قال أنس: فرأيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلم يتتبّع) ؛ أي يتطلّب (الدّبّاء حوالي) - بفتح اللّام وسكون التّحتيّة؛ مفرد مثنّى الصورة- أي: جوانب.

وفي «الصحيح» : من حوالي (القصعة) - بفتح القاف في الأشهر الأكثر- وهي: إناء يشبع منه عشرة، وأمّا الصّحفة: فهي الّتي تشبع الخمسة.

ومن اللّطائف: لا تكسر القصعة ولا تفتح الخزانة.

ثمّ تتبّعه من جوانبها؛ إمّا بالنّسبة لجانب؛ دون بقية الجوانب، بدليل أنّ أنس بن مالك كان يقرّبه إلى جهته عليه الصلاة والسلام، أو مطلقا.

ولا ينافيه النّهي عن ذلك!! لأنه للتّقذر والإيذاء، وهو منتف فيه صلّى الله عليه وسلم؛ لأنّهم كانوا يودّون ذلك منه، لتبرّكهم باثاره صلّى الله عليه وسلم، حتى أنّ نحو بصاقه، ومخاطه كانوا يدلكون به وجوههم، ويشربون بوله ودمه؛ فلا تناقض بين هذا وحديث: «كل