كتاب معاني القرآن للفراء

من سورة المائدة - [سورة المائدة (٥) : الآيات ٤٥ إلى ٤٧] - ج: 1 - ص: 311

ضعيفًا- وضعفه أَنَّهُ يقع عَلَى (الاسم «١» ولا يقع عَلَى) خبره- جاز رفع الصابئين.

ولا أستحبُّ أن أقول: إنّ عبد الله وزيد قائمانِ لتبين الإعراب فِي عبد الله. وقد كَانَ الْكِسَائي يُجيزه لضعف إنّ. وقد أنشدونا هَذَا البيت رفعًا ونصبًا:

فمن يك أمسى بالمدينةِ رحلُهُ ... فإِنّي وقيَّارا بِهَا لغريب «٢»

وَقيَّارٌ. لَيْسَ هَذَا بِحُجَّةِ للكسائي فِي إجازته (إنّ عمرًا وزيد قائمان) لأن قيارًا قد عطف عَلَى اسم مكنّى عَنْهُ، والمكنّى لا إعرابَ لَهُ فسهل ذَلِكَ (فِيهِ «٣» كما سهلَ) فِي (الذين) إذا عطفت عليه (الصابئون) وهذا أقوى فِي الجواز من (الصابئون) لانّ المكنى لا يتبين فِيهِ الرفع فِي حال، و (الذين) قد يُقال: اللذونَ فيرفع فِي حال.

وأنشدني بعضهم:

وَإِلا فاعلموا أَنَّا وَأنْتُم ... بُغَاة ما حيينا فِي شِقَاقِ «٤»

وقال الآخر:

يا لَيْتَنِي وأَنْتِ يا لَمِيسُ ... ببلدٍ لَيْسَ بِهِ أنِيس

وأنشدنى بعضهم:

يا ليتنى وهما نخلو بمنزلة ... حتى يرى بعضنا بعضا ونأتلف

---

(١) سقط ما بين القوسين فى ج.
(٢) من أبيات لضابئ بن الحارث البرجمىّ قالها فى سجنه فى المدينة على عهد عثمان رضى الله عنه.
أخذ لقذفه المحصنات. وقيار اسم فرسه. وفى نوادر أبى زيد أنه اسم جمله. وانظر الخزانة ٤/ ٣٢٣ والكتاب ١/ ٨.
(٣) سقط ما بين القوسين فى ح. [.....]
(٤) هو لبشر بن خازم الأسدى. وقبله:
فإذ جزت نواصى آل بدر ... فأدّوها وأسرى فى الوثاق
وانظر الخزانة: / ٣١٥، والكتاب ١/ ٢٩٠.