المبحث الثاني (١) : طبقات الأصحاب في الاجتهاد والتقليد
يمر في هذا الفصل المصطلحات الآتية:
الاجتهاد المطلق: وهو الذي يتتبع صاحبه أصول الشرع المطلقة، فيأخذ من حيث أِّخذ الأَئمة.
ويُقال لصاحبه: " المجتهد المطلق ".
الاجتهاد المقيد: وهو الذي يتتبع صاحبه أصول إمامه الذي
(١) انظر للحنابلة: " صفة الفتوى والمستفتي لابن حمدان: (ص: ١٦- ٢٤) ، وعند المرداوي في: " خاتمة الإنصاف ": (١٢/ ٢٢٨- ٢٦٥) " إعلام الموقعين " (٤/ ٢٧٠- ٢٧١) . المسودة: (٥٤٧) . شرح الكوكب المنير ": (٤/ ٤٦٨- ٤٧١) . خاتمة " شرح منتهى الإرادات لابن النجار الفتوحي. " المدخل " لابن بدران: (ص ١٨٤، ١٧٩- ١٨٦) ، " العقود الياقوتية له: (ص ١٢٠-١٤١) .للمالكية: " نشر البنود ": (٢/٣٢١- ٣٢٣) . " الطليحة ".للشافعية: " أدب المفتي " لابن الصلاح: (ص: ٨٦- ٩١) . المجموع للنووي: (١/ ٤٢-٤٤، ٧١) . روضة الطالبين له: (١١/١٠١) . " الأنوار لأعمال الأَبرار: (٢/ ٣٩٥) " جمع الجوامع: (٢/٣٨٥) . الرد على من أخلد إلى الأرض ... للسيوطي: (ص/ ١١٦)" الاجتهاد وطبقات المجتهدين " محمد حسن هيتو (ص ١١- ٥١) .للحنفية: " مناهج العقول " للبدخشي: (٣/ ٣٤٥) . " وطبقات المجتهدين " لابن كمال باشا مقدمة: " طبقات الفقهاء " لطاش كبرى زادة: (١/ ١١- ١٢) (شرح عقود رسم المفتي "(١/ ٧٧) . أبو حنيفة " لأبي زهرة: (ص: ٤٤٧-٤٤٨)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute