كتاب الموسوعة القرآنية

الباب الرابع اعجاز القرآن - ١١ وجوه مختلفة من الإعجاز - ج: 2 - ص: 455

٣١- العاقل، التعبير بلفظه عن غير العاقل الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (١) وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ/ ١٠٨/ الأنعام/ ٦/ يعنى: الأصنام.

(٢) وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ/ ١٨٧/ الأعراف/ ٧/ يعنى: الأصنام.

(٣) وإِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ/ ١٨٨/ الأعراف/ ٧/ يعنى: الأصنام.

(٤) إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ/ ١٩٤/ الأعراف/ ٧/ يعنى: الأصنام.

(٥) أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها/ ١٩٥/ الأعراف/ ٧/ يعنى: الأصنام.

(٦) وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ/ ٤/ يوسف/ ١٢/ يعنى: الأصنام.

(٧) وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ/ ١٤/ الرعد/ ١٣/ يعنى: الأصنام.

٣٢- العطف (ا) بالواو، والفاء، وثم، من غير ترتيب الثانى على الأول (١) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ/ ٤/ الفاتحة/ ١/ ألا ترى أن الاستعانة على العباد قبل العبادة (٢) وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ/ ٥٨/ البقرة/ ٢/ ففى سورة «الأعراف: ١٦١» : (وقولوا حطة طو ادخلوا الباب سجدا» ، والقصة واحدة، ولم يبال بتقديم الدخول وتأخيره عن قول (الحطة) .

(٣) فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا/ ١٠٩/ البقرة/ ٢/ العفو: ألا يكون فى القلب من ذنب المذنب أثر والصفح: أن يبقى له أثر ما، ولكن لا تقع به المؤاخذة.

(٤) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ/ ٣٤/ آل عمران/ ٣/ والركوع قبل السجود، ولم يبال بتقديم ذكر السجود، لما كان بالواو.

(٥) إنى متوفاك ورافعك إليك/ ٥٥/ آل عمران/ ٣/ والرفع قبل التوفى.