وقرئ:
٢- فأوى، ثلاثيا، بمعنى: رحم، وهى قراءة أبى الأشهب العقيلي.
٨- وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى عائلا:
١- أي فقيرا، وهى قراءة الجمهور.
٢- عيلا، كسيد، بتشديد الياء المكسورة، وهى قراءة اليماني.
٩- فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ تقهر:
١- بالقاف، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالكاف بدل القاف، وهى لغة بمعنى قراءة الجمهور، وبها قرأ ابن مسعود، وإبراهيم التيمي.
- ٩٤- سورة الشرح
١- أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ نشرح:
١- بالجزم، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالنصب، على تأويل «نشرحن» ، فأبدلت النون ألفا، ثم حذفت تخفيفا، وهى قراءة أبى جعفر.
٧- فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ فرغت:
١- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بكسرها، وهى لغة، وبها قرأ أبو السمال.
وقال الزمخشري: ليست بفصيحة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.