وقرئ:
٢- وما بينهن، وهى قراءة عبيد بن عميس.
٤٠- إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ميقاتهم:
بالنصب، على أنه اسم «إن» ، والخبر، «يوم الفصل» ٤٥- كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ يغلى:
١- بالياء، أي: الطعام، وهى قراءة مجاهد، وقتادة، والحسن، والابنين، وحفص.
٢- بالتاء، أي: الشجرة، وهى قراءة عمرو بن ميمون، وأبى رزين، والأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، وابن محيصن، وطلحة، والحسن فى رواية، وباقى السبعة.
٤٧- خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ فاعتلوه:
١- بكسر التاء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بضمها، وهى قراءة زيد بن على، والابنين، ونافع.
٤٩- ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ إنك:
١- بكسر الهمزة.
٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن بن على بن أبى طالب، والكسائي.
٥١- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ مقام:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.