كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

١٣ - ذكر ما في سورة "الفرقان" من اختلاف القراءات على استيعاب الحروف وحذف الأسانيد - ج: 5 - ص: 619

وفي قولِه عزَّ وجلَّ: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ} [الفرقان: ١٧] ثلاثُ قراءاتٍ: الياءيْنِ فيهما جميعًا، والنُّونُ فيها جميعًا، والنُّونُ في: (نَحْشُرُهم)، والياءُ في: {فَيَقُولُ}.

فقرأ: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ} - {فَيَقُولُ} جميعًا بالياء: ابنُ هُرمزَ الأعرجُ، وأبو جعفرٍ، وابنُ كثيرٍ، والحسنُ على اختلافٍ عنه، وأبو عمرٍو على اختلافٍ عنه، وعاصمٌ الجحْدَرِيُّ، وقتادةُ، والأعمشُ وعاصمٌ على اختلافٍ عنهما.

وقرأ: (ويومَ نَحْشُرُهم) - (فنَقُولُ) جميعًا بالنُّون: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وابنُ عامرٍ، وقَتادَةُ على اختلافٍ عنه، وطلحةُ بنُ مُصرِّفٍ، وعيسى (١)، والحسنُ، وطلحهُ بنُ سُليمانَ.

وقرأ: (ويومَ نَحْشُرُهم) - بالنُّونِ (فيقولُ) بالياء: علقمةُ (٢)، وشيبةُ، ونافعٌ، والزُّهريُّ، والحسَنُ وأبو عمرٍو على اختلافٍ عنهما، ويعقوبُ، وعاصمٌ، والأعمشُ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وابنُ إدريسَ، وخلفٌ، وعمرُو بنُ ميمونٍ. وقرأ: (نَحْشِرُهم) بكسرِ الشِّين: عبدُ الرحمنِ بنُ هُرْمُزَ الأعرجُ وحدَه (٣).

وفي قوله عزَّ وجلَّ: {أَنْ نَتَّخِذَ} [الفرقان: ١٨] قراءتانِ: ضمُّ النُّونِ وفتحُ الخاءِ، وفتحُ النُّونِ وكسرُ الخاء، فقرأ: (نُتَّخَذَ)، بضمِّ النُّونِ وفتح الخاءِ: زيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو الدرداءِ، وأبو جعفرٍ، ومجاهدٌ على اختلافٍ عنه، ونصرُ بنُ علقمة (٤)،

---

(١) هو عيسى بن عمر، أبو عمر الثقفي البصريّ.
(٢) هو علقمة بن قيس النَّخعي.
(٣) ينظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٦٣/ ١٠.
(٤) هو نصر بن علقمة الحضرميّ، أبو علقمة الحمصيّ.