[الإفتاق]: أفتق القمرُ: إذا انفتق عنه السحاب فبدا منه، قال ذو الرمة (١):
تريك بياضَ لبّتها ووجها … كقرنِ الشمس أَفْتَقَ ثم زالا
وأفتق القومُ: إذا انفتق عنهم الغيم.
[الإفتان]: أفتنه بمعنى فتنه، قال الشاعر فجمع بين اللغتين (٢):
لئن فَتَنَتْني لهْي بالأمس أفتنَتْ … سعيدا فأمسى قاليا كل مسلم
وأنكر الأصمعي أفتن وقال: لا يقال إلا فتن فهو فاتن. وقال أبو عبيدة وغيرهما من علماء اللغة: هما لغتان.
قال أبو زيد: لغة بني تميم: أفتنه. قال الفراء: لغة أهل الحجاز: فتنت الرجل، وتميم وربيعة وقيس وأسد وأهل نجدٍ يقولون: أفتنت. قال الخليل وسيبويه:
فتنته: أي جعلت فيه فتنة. وأفتنته جعلته مفتنا.
[الإفتاء]: أفتى في المسألة: إذا بَيَّن حكمها، قال اللّه تعالى: ﴿قُلِ اَللّهُ يُفْتِيكُمْ﴾ (٣).
[التفتيح]: فَتَّح الأبواب: أي فتحها، فشدّد للتكثير، قال اللّه تعالى: ﴿لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ اَلسَّماءِ﴾ (٤)
قال ابن عباس: أي لا يفتح لأرْواحهم. وقال الحسن: أي لا تفتح لدعائهم. وقال
(١) ديوانه: (١٥١٧/ ٣).
(٢) البيت لأعشى همدان كما في اللسان (فتن).
(٣) سورة النساء: ١٢٧/ ٤.
(٤) سورة الأعراف: ٤٠/ ٧، تقدمت.
