[فَتَل]: فَتْلُ الحبل وغيره: معروف، ويقال في المثل: «ما زال فلان يفتِل في الذِروة والغارب»: أي يدور للخديعة.
[فَتَن]: يقال: فتنه فتونا: أي امتحنه واختبره، وفتن بنفسه يتعدى ولا يتعدى، قال اللّه تعالى: ﴿وَفَتَنّاكَ فُتُوناً﴾ (١)، وقال تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا﴾ (٢)، قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء، والباقون بضم الفاء وكسر التاء.
ويقال: فَتَن الذهب والفضة بالنار: إذا اختبرهما.
وفتنه فتنا: أي أحرقه. قال اللّه تعالى:
﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى اَلنّارِ يُفْتَنُونَ﴾ (٣) يفتنون: أي يحرقون.
وفتنه: أي عذبه، قال اللّه تعالى:
﴿وَاَلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ اَلْقَتْلِ﴾ (٤).
وفتنه: أي أضلّه، قال اللّه تعالى: ﴿لا يَفْتِنَنَّكُمُ اَلشَّيْطانُ﴾ (٥) ومنه قوله تعالى: ﴿ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ﴾ (٦):
أي مضلين. وقوله تعالى: ﴿بِأَيِّكُمُ اَلْمَفْتُونُ﴾ (٧). قال محمد بن يزيد:
تقديره: بأيكم فتنة المفتون. وقال الفراء: «الباء» بمعنى «في» كما يقال:
هو بمكة: أي في مكة. وقيل: الباء
(١) سورة طه: ٤٠/ ٢٠.
(٢) سورة النحل: ١١٠/ ١٦، وانظر قراءتها في فتح القدير: (١٩٧/ ٣ - ١٩٨).
(٣) سورة الذاريات: ١٣/ ٥١.
(٤) سورة البقرة: ١٩١/ ٢.
(٥) سورة الأعراف: ٢٧/ ٧.
(٦) سورة الصافات: ١٦٢/ ٣٧.
(٧) سورة القلم: ٦/ ٦٨.
