كتاب شرح العقيدة الواسطية - الهراس

وجوب الإيمان بما أخبر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يكون بعد الموت - وجوب الإيمان بالحوض والصراط - ص: 210

وَأَمَّا قَوْلُهُ: ((فَإِنَّهُ لَا حَسَنَاتِ لَهُمْ)) ؛ يَعْنِي: الْكُفَّارَ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى:

{وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا} (١) ،

وَقَوْلِهِ: {مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ} (٢) .

وَالصَّحِيحُ [أَنَّ] (٣) أَعْمَالَ الْخَيْرِ الَّتِي يَعْمَلُهَا الْكَافِرُ يُجَازَى بِهَا فِي الدُّنْيَا فَقَطْ، حَتَّى إِذَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَدَ صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ بَيْضَاءَ.

وَقِيلَ: يخفَّف بِهَا عَنْهُ مِنْ عَذَابِ غَيْرِ الْكُفْرِ.

ـ[ (وَفِي [عَرَصَاتِ] (٤) الْقِيَامَةِ الْحَوضُ الْمَوْرُودُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ماؤُه أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ، طُولُهُ شَهْرٌ، وَعَرْضُهُ شَهْرٌ، مَن يَّشْرَبُ مِنْهُ شَرْبَةً؛ لاَ يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا (٥)) .]ـ

/ش/ وَأَمَّا قَوْلُهُ: ((فِي عَرَصَات الْقِيَامَةِ ... )) ؛ فَإِنَّ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ تَبْلُغُ حدَّ التَّوَاتُرِ، رَوَاهَا مِنَ الصَّحَابَةِ بضعٌ وَثَلَاثُونَ صَحَابِيًّا (٦) ،

---

(١) الفرقان: (٢٣) .
(٢) إبراهيم: (١٨) .
(٣) لفظة يقتضيها السياق، ليست في الأصل؛ كما ذكر ذلك الأنصاري في طبعة الإفتاء [ص ١٤٦] .
(٤) في المخطوط و ((الفتاوى)) : [عَرَصَة] ؛ بالإفراد.
(٥) يشير إلى ما رواه البخاري في الرقاق، (باب: في الحوض) (١١/٤٦٣-فتح) ، ومسلم في الفضائل، (باب: إثبات حوض نبيّنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -) (١٥/٦٠، ٦٧، ٦٨-نووي) .
(٦) ذكر ذلك الحافظ في ((الفتح)) (١١/٤٦٧) ،، وقال: ((منهم في الصحيحين ما ينيف على العشرين، وفي غيرهما بقية ذلك)) .