كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المائدة (٥): آية ٣] - الإعراب - ج: 3 - ص: 274

مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بالأزلام) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (تستقسموا).

والمصدر المؤوّل (أن تقتسموا..) في محلّ رفع معطوف على الميتة.

(ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (فسق) خبر مرفوع (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (يئس) وهو مضارع مرفوع (الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل (كفروا) فعل ماض مبني على الضمّ.. والواو فاعل (من دين) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يئس)، و (كم) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (تخشوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل و (هم) ضمير مفعول به (الواو) عاطفة (اخشوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل و (النون) للوقاية، ومفعول اخشوا محذوف هو ضمير المتكلّم أي: اخشوني. (اليوم) مثل الأول متعلّق ب‍ (أكملت) وهو فعل ماض وفاعله (لكم) مثل عليكم متعلّق ب‍ (أكملت)، (دين) مفعول به منصوب و (كم) مضاف إليه (الواو) عاطفة (أتممت عليكم نعمتي) مثل أكملت لكم دينكم (الواو) عاطفة (رضيت) مثل أكملت (لكم) مثل عليكم متعلّق ب‍ (رضيت) (١)، (الإسلام) مفعول به منصوب (دينا) حال منصوبة من الإسلام (٢).

جملة «حرّمت... الميتة». لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «أهلّ...»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة «أكل السبع»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

---

(١) يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من الإسلام.
(٢) وإذا ضمّن الفعل رضيت معنى صيّرت وجعلت، فدينا مفعول ثان له.