كتاب الاعتقاد لابن أبي يعلى

القسم الثاني: كتاب الاعتقاد - الإيمان بالبعث والصراط - ص: 33

[الإيمان بالبعث والصراط]

ثم الإيمان بالبعث والصراط. وشعار المؤمنين يومئذٍ: سلّم سلّم. والصراط جاء في الحديث "أنه أحدّ من السيف وأدق من الشعر" (١) .

[الإيمان بالميزان]

ثم الإيمان بالموازين، كما قال تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [الأنبياء:٤٣] .

وقال عبد الله بن مسعود: "يؤتى بالناس إلى الميزان فيتجادلون عنده أشد الجدال" (٢) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه" (٣) .

[الحوض]

ثم الإيمان بالحوض والشفاعة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن لي حوضاً ما بين أيلة وعدن - يريد أن قدره ما بين أيلة وعدن - أباريقه عدد نجوم السماء " وقال أنس بن مالك " من كذّب بالحوض لم يشرب منه" (٤) .

[الحساب]

ثم الإيمان بالمساءلة. إن الله تعالى (جَلَّ) ذِكْرُه يَسْأل العباد عن كل قليل وكثير في المواقف وعن كل ما اجترموا.

---

(١) أخرجه مسلم ١٩٥ (١/١٨٦) عن أبى سعيد.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) أحمد: حديث النواس بن سمعان (١٣/٤٤٤) ح (١٧٥٦٢) ، وابن ماجة: المقدمة (١/٧٢) ح (١٩٩) وبنحوه عند البخاري عن أبي هريرة: كتاب التفسير (٣/٢٤٢) ح (٤٦٨٤) .
(٤) البخاري: كتاب الرقائق (٤/٢٠٥) ح (٦٥٨٠) إلا أنه ذكر صنعاء بدل عدن. ولمسلم كذلك. كتاب الفضائل (٤/١٨٠٠) ح (٢٣٠٣) أما اللفظ الذي في المخطوط فأشار إليه الحافظ في الفتح (١١/٥٧) .