كتاب العدة في أصول الفقه

باب الأخبار - مسألة - ج: 3 - ص: 1017

حديث الإسراء وحديث النعمان بن بزرج (١) ، وهذان الحديثان كل (٢) واحد منهما في أوراق.

وحكى أبو بكر في الباب حكاية فقال: أخبرنى يزيد بن عبد الله الأصفهاني (٣) قال: سمعت إسماعيل بن محمد الغزال (٤) من حملة العلم قال: سمعت نعيم بن حماد (٥) يقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، فقال لي: أنت الذي تميز حديثي؟ فقلت: إن حديثك ربما دخل في أبواب، فسكت عني.

---

(١) في الأصل: (بن بزرح) بالحاء المهملة، والصواب: (بزرج) بالجيم المعجمة، كما أثبتناه.
وهو: النعمان بن بزرج، اليماني، الصنعاني. يقال: إن له صحبة. وقيل: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يلقه. ووهم أبو نعيم حين قال: "لا يعرف له إسلام". وقد بين الحافظ ابن حجر سبب الوهم، ورده. مات في خلافة عبد الملك، وله من العمر مائة وثلاثون سنة، على ما قيل.
له ترجمة في: "الإصابة" القسم السادس ص (٤٩٨) طبعة دار نهضة مصر.
(٢) في الأصل: (بكل) .
(٣) لم أقف عليه.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو: نعيم بن حماد بن معاوية أبو عبد الله الخزاعي المروزي الفرضي. روى عن إبراهيم: بن طهمان وابن المبارك وهشيم وغيرهم. وعنه يحيى بن معين والذهلي والدارمي وخلق. وثقه أحمد وابن معين وغيرهما وضعفه النسائي.
حبس بسامراء بسبب محنة القرآن، حتى مات سنة (٢٢٨هـ) .
له ترجمة في: "تاريخ بغداد" (١٣/٣٠٦) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٤١٨) ، و"الخلاصة" ص (٣٤٦) ، و"شذرات الذهب" (٢/٦٧) ، و"طبقات الحفاظ" ص (١٨٠) ، و"ميزان الاعتدال" (٤/٢٦٧) ، و"النجوم الزاهرة" (٢/٢٥٧) .