حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة

الباب الأول: وجوب الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعته واتباع سنته - ج: 1 - ص: 22

[الباب الأول: وجوب الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعته واتباع سنته]

[الفصل الأول: وجوب الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم]

[المبحث الأول: تعريف الإيمان وبيان معنى شهادة أن محمدا رسول الله]

[المطلب الأول: تعريف الإيمان عموما]

...

المطلب الأول: تعريف الإيمان عموما.

أ- المعنى اللغوي لكلمة "آمن":

الإيمان مصدر آمن يؤمن إيمانا فهو مؤمن

أ- ويرى جمع من أهل اللغة أن الإيمان في اللغة معناه: التصديق وقد حكوا الإجماع على ذلك قال الأزهري١: "واتفق أهل العلم من اللغويين وغيرهم أن الإيمان معناه التصديق"٢.

واستدلوا لذلك بقوله تعالى حكاية عن إخوة يوسف لأبيهم {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} ٣ فقالوا معناه ما أنت بمصدق لنا٤.

٢- أما علماء السلف٥ فيقولون إن الإيمان يأتي في اللغة لمعنيين هما:

أ- بمعنى صدق به وذلك إذا عدي بالباء كما في قوله تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ... } الآية٦ أي صدق الرسول٧.

ب- وبمعنى أقر له وذلك إذا عدي باللام كما في قوله تعالى {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ} ، وقوله تعالى {فَآمَنَ لَهُ لُوط} ٨.

---

١ هو: محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي أبو منصور أحد الأئمة في اللغة والأدب ولد سنة ٢٨٢هـ وتوفي سنة ٣٧٠هـ وهو صاحب كتاب تهذيب اللغة. انظر الأعلام للزركلي (٥/٣١١) .
٢ تهذيب اللغة (٥/٥١٣) .
٣ الآية (٧) من سورة يوسف.
٤ لسان العرب لابن منظور، مادة آمن (١٣/٢٣) .
٥ شرح العقيدة الأصفهانية لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص ١٤٣) .
٦ الآية (٢٨٥) من سورة البقرة.
٧ تفسير القرطبى (٣/ ٤٢٥) .
٨ الآية (٦) من سورة العنكبوت.