كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الفصل الثالث - ج: 1 - ص: 170

الله العظيم" (١) .

وقوله: "إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلال الله باطل" (٢) .

ومنه قوله تعالى (١٨: ٥) : {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا} ، وقوله تعالى (٣: ٦٤) : {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} الآية، وقوله تعالى (٩: ٤٠) : {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} وأمثال ذلك.

٤٥٩ - ولا يوجد لفظ الكلام (٣) في لغة العرب إلا بهذا المعنى، والنحاة اصطلحوا على أن يسموا (٤) الاسم وحده والفعل والحرف كلمة، ثم يقول: بعضهم وقد يراد بالكلمة الكلام. فيظن من اعتاد هذا أن هذا هو لغة العرب.

---

(١) أخرجه البخاري، ٩٧ - كتاب التوحيد، ٥٨ - باب قول الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة، حديث (٧٥٦٣) . ومسلم، ٤٨ - كتاب الذكر، ١٠ - باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، حديث (٣١) . وابن ماجه (٢/١٢٥١) ، ٣٣ - كتاب الأدب، حديث (٣٨٠٦) . والترمذي (٥/٥١٢) ، ٤٩ - كتاب الدعوات، حديث (٣٤٦٧) .
كلهم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً.
(٢) أخرجه البخاري، ٦٣ - كتاب مناقب الأنصار، ٢٦ - باب أيام الجاهلية حديث (٣٨٤١) . ومسلم (٤/١٧٦٨) ، حديث (٢ - ٦) . والترمذي (٤/٢١٨) ، ١٠٣ - باب ما جاء في إنشاد الشعر حديث (٣٠٠٧) . و"جه" (٢/١٢٣٦) ، حديث (٣٧٥٧) . وأحمد (٢/٢٤٨، ٣٩١، ٤٤٤) كلهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً.
(٣) كذا في الأصل وغيره والسياق يقتضي لفظ الكلمة لا الكلام.
(٤) في خ: "يمسوا".